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植根沃土的仲景医药文明

2020-04-06 02:29栏目:主页 > 名校套题 >

摘要:医圣桑梓、河南南阳……1800多年前,医之圣人张仲景在这片地盘悬壶济世,泽被苍生;1800多年后,生活在这片地盘上的人们砥砺传承,最近几年来延续举办多届仲景医药文明节致以专......

  医圣桑梓、河南南阳……1800多年前,医之圣人张仲景在这片地盘悬壶济世,泽被苍生;1800多年后,生活在这片地盘上的人们砥砺传承,最近几年来延续举办多届仲景医药文明节致以专门的纪念、弘扬。往年10月22~23日,别具一格的新一届仲景医药文明节行将举办,在节会前夕,让我们先到这里寻溯医圣文明,喜看昔日南阳——

  这是一名开创先河的医中圣人,济世安平易近,光焰万丈。

  这是一种治病救人的合营文明,薪火相传,泽被苍生。

  张仲景,开拓了中医辨证施治的先河,为后世中医药构成、开展奠定了坚实的基础,被誉为“医圣”。

  张仲景医药文明,是一笔名贵的汗青财富,历经数千年,它仍具有弱小的生命力,并愈来愈为世界所存眷推许。

  仲景其人:应时而生

  张仲景生于公元150年,东汉南阳郡人,曾任长沙太守,是中华医药文明的出色的代表者。

  张仲景少小即对医学兴味浓重,深受现代名医扁鹊的影响和启发。他学医于同郡张伯祖,尽得其传。公元196年至204年,南阳瘟疫风行,本家病逝世者三分家二,见于此,张仲景毅然去官行医,以挽救平易近众疾苦为己任,悉心研究伤寒病的原因和治疗。他行医游历各地,从先人的医学著作中秉承了辨证论治的规律常识,又汇集了官方的药方和治疗方法,一面行医,一面著作,终成巨著《伤寒杂病论》。

  《伤寒杂病论》是世界上第一部经历总结性的临床医学著作,融理法方药为一体,开展并确立了中医辨证论治的基本规律——六经辨治,开辨证论治之先河,创中国临床之体。自唐以来,仲景学说传达于世界各地,成为很多亚洲国家的医学根源,有“医学之仲景,儒门之孔子”之说法,国人称仲景为“医圣”,日本、韩国、朝鲜等国尊为医学先师。今朝,《伤寒论》和《金匮要略》还是我国中医院校开设的主要基础课程之一。

  仲景学术:顺势而立

  自《伤寒杂病论》起,因为确立了剖析病情、看法证候及临床治疗的法式,因此辨证论治不只为诊疗一切外感热病提出了纲要性的规律,同时也给中医临床各科找出了诊疗的规律,成为指导后世医家临床实际的基本准绳沿着张仲景这位伟人开拓的路途,先人不时在中医药范围不时前行。

  王叔和、孙思邈、叶天士……据不完整统计,由晋代至今,整顿、注释、研究《伤寒杂病论》的论著超越500家,为其作注的超越2000家。在那些活字印刷术还没有普及的时代,一代又一代的大夫将《伤寒杂病论》视为珍宝,孜孜研究;在那疫病凶横的年代,一城又一城庶平易近,靠着医圣药方,解脱恶运。医学|教导网搜刮整顿
        

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